AD ALTA 

 

JOURNAL OF INTERDISCIPLINARY RESEARCH

 

 

 

initiated the first congress of Friends of Slovakia (Pedagogická 
encyklopédia Slovenska, 1984).  
 
 He had great organizational, rhetoric and literary skills. His 
numerous articles were published in both Czech and Slovak 

periodicals: Učiteľské listy, Posel z Budče, Česká škola, 

Komenský, Učiteľské noviny, Pedagogické Rozhledy, Osvěta, 

Květy, Zlatá Praha, Dětské Květy, Noviny Malých, Malý Čtenář, 
Naše Doba, Nový Lid, Národnie Noviny, Slovenské Listy, 

Slovenský Denník, Slovenský Východ, Česká Dívka, Národní 
Listy, Moravská Orlice, Opavský Týdenník, Jiskra, Národní 

osvobození, Ruch, Ľudovýchovný Vestník, Slovenská škola, 

Sokolský Věstník, Hronské Noviny, Naše Orava, Vestník 

Detvana, České Slovo, Kostnické Jiskry, Husův Odkaz, Kritika, 
etc. Particularly valuable are his articles published in the Slovak 

pedagogical journal Dom a škola (Zbaviteľ, 1929). This journal 
provided space for promotion of the idea of Czechoslovak 
reciprocity. Karel Kálal in the Czech lands and Karol Slava in 
Slovakia embarked together on a bloodless journey to Slovak 
freedom.      
 
Karel Kálal authored several Slovakophile publications such as 
Slovenské pohádky, Co si dva chlapci dopisovali, Na krásném 
Slovensku, 

Nevěsta z Tater, Obrázky z pod Tater, Z posledních 

let jařma, Slovesnko a Slováci, Češi na Slovensku, Dejiny 
Slovenska, 

Jiný svět, Národnie poviedky, Nové rozprávky, 

Obrazy z 

dějin Slovenska, Die Unterdrückung der Slovaken 

durch die Magyaren, Vyhubit!, Slo

vensko, země budoucnosti, 

Účinky lihových nápojů, O kouření, Omamování, Životní 
program, Na cestu životem, Dívka dospívající, Palackého mladá 
léta, 

Čtení o Fr. Palackém etc. He co-authored Slovník 

slovensko-

český a česko-slovenský [Slovak-Czech Dictionary] 

(Chlup, Kubálek, Uher, 1938). Other his books had informative 
character: 

Slovenská vlastivěda and Přehled slovenských dejín. A 

book entitled Na krásném Slovensku asks for a detailed study. 
Kálal penned over 40 publications about theory of education, 
didactics, and psychology of adolescents (Pedagogická 
encyklopédia Slovenska, 1984). 
      
5

.2 Alojz Zbaviteľ (1889 – 1977) 

 
Kálal was a teacher and motivator of other Czech scholars 
passionate about Slovaks who were coming to Slovakia to teach. 
One of them was 

Alojz Zbaviteľ, a pioneer in popular education 

in Slovakia. He greatly contributed to the intensification of 
mutual Czech-

Slovak relations.  Zbaviteľ linked his educational 

activities with public enlightenment. He was a teacher and a 
school inspector, a chronicler, a museologist, an archivist, a 
founder of the Sokol movement and local enlightenment 
committees. He laid the theoretical foundations of popular 
education; he organized courses and congresses of popular 
educators. He worked in the Radio Košice and was a director of 
the first boarding popular education school (with a month stay). 

Zbaviteľ worked in Slovakia between 1919 and 1933, and his 
primary goal was to “slovakise” the Slovak population – i.e. to 
rid them of Magyarization, but not only in terms of a language, 
but especially in terms of nature and mentality (Plachý, Vojtek, 
1969). 
 
A spoken word (a lecture) and theatre came first in his hierarchy, 
only then came reading (a magazine or a book). He arrived in 
Slovakia as a skilful public speaker, but this did not satisfy him. 
Zbavit

eľ constantly worked on his improvement and soon he 

became teaching speakers. He penned many articles on how to 
master the word and he published his own handbook for popular 
educators: 

Uvedenie do rečníctva [Introduction to Art of Public 

Speaking]. Zbavite

ľ also organised rhetorical courses. He 

delivered 161 lectures for radio stations in Brno, Prague, 
Ostrava, and Košice.  
 
Experience with cultural-enlightenment work and practical 
knowledge 

Zbaviteľ gained in organizing various activities, 

especially in the Slovak countryside, he transformed into a 
manual for popular educators, which he entitled 

Ľudovou 

výchovou k zaisteniu slobody [Popular education towards 
freedom] in which he stresses how important it is to know the 

psychology of the people and the soul of the listener, when being 
a good speaker does not suffice. The publication addresses the 
need of popular education; 

Zbaviteľ specifies the tools of 

popular education and characterizes a popular educator. He also 
focuses on the psychology of the listener who is the recipient of 
popular education. On 149 pages, 

Zbaviteľ provides a very 

valuable insight into popular education and his handbook proved 
to be a source of information on almost every question related to 
popular education. Zbavite

ľ thus provided a solid theoretical 

foundation for popular education.  
 
In Slovakia, Zbavite

ľ also managed Slovak amateur theatre in 

Modra. He translated Jirásek’s play into Slovak, and the 
rehearsed with actors and even performed. The spoken word, 
however, was his number one priority. He never stopped 
emphasising how important it is to hear the spoken word, 
especially during his time in Košice where he was appointed a 
secretary of the district board, a head of the county 
enlightenment association and the general secretary of Slovenská 
liga [the Slovak League]. For students, he founded the Holuby’s 
society for self-education at the Teacher’s training college and 
the Hviezdoslav’s society for self-education at the Land 
Development Vocational School.      
 
He actively participated in discussions at the mayors’ meetings 
in municipalities, where he eagerly encouraged them to organize 

cultural and public life there. He visited Barca, Beňakovce, 

Moldava, Buzinka, Poproč, Rudno, Čaňa, Haniska, Ždaňa, 
Chrastné, Šaca, Michalovce, Silva

š, Nižný Čaj, Buzice, 

Kráľovce, Nižný Tejkeš, Krompachy, Siplak, Košické Hámre, 
Košická Belá, Rákoš, Kokošov, Nové mesto pod Sal., Kalša, 

Prešov, Bardejov, Nižná Myšľá, Vyšný Olčvár, Zlatá Ida, Kysak, 

Kokošovce, Gelnica, Zlatá Baňa, etc.  
 

Zbaviteľ organised courses for popular educators and librarians. 
In 1929, he organized a course of economics education in 
Spišská Nová Ves. In 1930, he participated in the Slovak 
congress of popular educators in Žilina, in working congress in 
Prešov and in 1931 at the course for librarians and popular 
educators in Košice. In the same year, he was appointed a 
director of the first boarding school in Spišská Nová Ves. In 
1928 -29 he presided a “jubilee” committee joining all political 
organisations and associations for the common goal of popular 
education. In 1931, the Ministry of Education and National 

Enlightenment appointed Zbaviteľ the county’s official of the 
state enlightenment service responsible for the administration 
units of district enlightenment boards in Dobšinej, Jelšava, 

Liptovský Mikuláš, Liptovský Hrádok, Kežmarok, Levoča, 

Poprad, Rožňave, Spišská Nová Ves, Stará Ľubovňa and Veľká 
Revúca (Plachý, Vojtek, 1969).          
                                   

In 1932, Zbaviteľ published another handbook for popular 
educators with a title 

Ľudová výchova na vidieku [Popular 

Education in the Country] as a methodical recommendation for 
practical implementation of popular education. With regularity, 

Zbaviteľ addressed burning issues concerning popular education 
in articles in a monthly 

Náš ľud – ľudovýchovný vestník pre 

Slovensko [Our People – Bulletin of Popular Education in 
Slovakia] published between 1928/29 – 1937/38. Some of his 
articles are listed here: O potrebe výchovy kultúrnych 
pracovníkov, Utuženie pomeru medzi Okresnými osvetovými 
zbormi a miestnymi osvetovými komisiami, Ekonomizácia síl 

ľudovýchovného pracovníka, K sedemdesiatke Karola Kálala, 

Reklama k ľudovej výchove, Tlač a ľudovýchovný pracovník, K 

podmienkam zdaru ľudovýchovnej práce, Služba na poli ľudovej 
výchovy službou národu a 

štátu, Do služieb ľudovýchovných 

najlepších ľudí!, etc.  
 

Zbaviteľ and other passionate Czech popular educators working 
in the Slovak Enlightenment Association introduced into the 
Slovak enlightenment movement some consistency and system. 
They developed methodology; spoke about education agents and 
tools, clarity and visualisation, chronological sequence and other 
principles of enlightenment work (Pasiar, Paška, 1964). For 

Zbaviteľ, popular education was a continuation of the nation’s 
liberation process. Although he left Slovakia in 1933, he was 

- 179 -